الحكمة أهل البيت ) . أخرجهما أحمد في المناقب . ذكر اختصاصه بالعمل بآية في كتاب اللّه عز وجل وعن علي عليه السلام أنه قال : آية في كتاب اللّه عز وجل لم يعمل بها أحد بعدي آية النجوى . كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم فلما أردت أن أناجي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قدمت درهما ، فنسختها الآية الأخرى أَ أَشْفَقْتُمْ . . . « 1 » الآية . أخرجه ابن الجوزي في أسباب النزول . ذكر اختصاصه بنجوى النبي صلّى اللّه عليه وسلم يوم الطائف عن جابر قال : دعا النبي صلّى اللّه عليه وسلم عليا يوم الطائف فانتجاه فقال الناس : لقد طال نجواه مع ابن عمه . فقال صلّى اللّه عليه وسلم : ( ما انتجيته ولكن اللّه انتجاه ) . أخرجه الترمذي وقال : حسن صحيح غريب . ( شرح ) انتجاه : من النجوى وهو السر بين اثنين يقول نجوته نجوى أي ساررته ، وكذا ناجيته ، وانتجى القوم وتناجوا أي تساروا . ذكر اختصاصه بالرقي على منكبي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في بعض الأحوال عن علي عليه السلام قال : انطلقت أنا والنبي صلّى اللّه عليه وسلم حتى أتينا الكعبة فقال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : ( اجلس ) . وصعد على منكبي فذهبت لأنهض به فرأى مني ضعفا ، فنزل ، وجلس لي نبي اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وقال : ( اصعد على منكبي ) فصعدت على منكبيه ، قال فنهض ، قال : فتخيل إلي ، إن شئت لنلت أفق السماء ؛ حتى صعدت على البيت وعليه تمثال صفراء ونحاس ، فجعلت أزاوله عن يمينه وعن شماله ومن بين يديه ومن خلفه حتى إذا استمكنت منه قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ( اقذف به ) فقذفت به

--> ( 1 ) سورة المجادلة الآية 13 .